文学作品阅读的思维路径
以“文学作品阅读的思维路径”为题，先须做出两点 解释。
第一，所谓“文学作品”，指高考阅读测试所考查的文 学类文本，包括古诗和白话散文(严格说来，小说亦应包 括在内，考虑到命题实际和本文篇幅，故暂且不论)。之所 以将这二者对举，是因为它们在阅读和解题等一系列活 动中有着颇多相互贯通之处。在我看来，诗歌是一首浓缩 的散文；散文是一篇放大了的诗歌。将一首小诗料理妥 当，便有望以此间的经验来料理一篇散文。
第二，所谓“思维路径”，指高考阅读测试所考查的基 本能力、基本方向。我以为，高考所考查的文学作品阅读， 其实主要不是在考“文学”。理由很多，文学之所以成为 “学”，原因之一在于它的多元多义，永远琢磨不尽，而高 考要区分人，若要保证有中国特色的大规模的集体阅卷 不草菅人命，每一道试题的答案则必须“铁”，不能有太大 弹性，此其一；作为基础教育，文理考生使用同一张语文 试卷，故在知识背景和文化底蕴上试题不可能要求太高， 更不能对文理考生“厚此薄彼”，此其二；考生未来要在理 工农医文史哲中任选一门求发展，并不都读中文系，不可 能也没有必要用“纯文学”的标准来衡量他们的阅读，此 其三……总之，多种现实因素在淡化着高考文学作品阅 读的“文学”意味。基于此，我们大可不必将文学作品阅读 过于理论化、浪漫化、神秘化甚至玄虚化，夸大到老师们 都无法驾驭的地步(事实上，目前已有为数不少的老师认 为文学作品阅读“没法儿弄”，只好天天无休止地正音正 字)。我以为，高考对文学作品阅读的考查，与其说是考 “文学修养”“文化底蕴”，不如说是考“思维意识…‘思维品 质”——再说得透彻些，是以“文学”为外衣，考查学生调 动必备的语文知识、原理，沿着科学的思维路径有效地解 决实际问题的能力。
将上述两点“题解”浓缩成8个字，便是本文要表达的主旨，即“诗文互动，求思求解”。以上的话算是开场白。
诗文阅读，难在哪儿?对当下的考生而言，我以为有三难：第一，作品难懂；第二，题目难懂；第三，难于作答。希望本文能够有助于一些问题的解决。
一、如何正确解读文本
怎样读懂一首诗或一篇散文?多读以增强积累，是真理，但太浪漫；须知人论世、了解背景，是真理，但太专业 (若题目牵涉，必有注释)。抛开上述不可控的因素，正确解读文本，有两种意识我以为值得大力强化。
1．整体意识
即整合测试文本中诸多相关信息，对一首(篇)作品的思想、情感、观点做出正确判断。整体意识，说白了便是一种“合起来想”的意识。让我们先由诗说起。
例1 邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
[注]冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
(1)简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
(2)作者是怎样写“思家”的?语言上又有什么特点?
(2005年高考全国卷Ⅱ答案略)
解读先看本诗标题：“邯郸”，离家在外，客居他乡； “冬至”，冬日最冷的一天(在外是天冷，在内是心冷)； “夜”，昼有所思，夜便有所想，某种情绪甚至魂牵梦萦； “思家”，是表心之语。再看诗后注释：冬至乃“二十四节气之一”，是考生人人都知道的，本无须注；而冬至“唐朝时是一个重要节日”是很多考生不知道且一定要告诉所有考生的，意在提示“每逢佳节倍思亲”的道理。再看正文， “驿里”“家中”“远行人”等信息甚是分明。将标题、注释、正文的这诸多信息“合起来想”，则“游子思乡”的立意便很清楚。以此为出发点再去分析“抱膝灯前影伴身”，一切均有了依据。