关于理论与事业的关系，马克思曾过一句经典话：“没有革命的理论，就没有革命的运动。”这句话虽然是在说革命，但却道出了理论之于事业（或运动）不可忽视的影响力。这种关系不仅影响革命，影响历史，也影响着施耐庵的梁山。
施耐庵《水浒传》中的一百零八个好汉的主要安身立命之所，当首推水泊梁山。水泊梁山事业的发展关系着众好汉的命运，而梁山事业的发展离不开梁山理论的构建。从理论构建的角度看梁山，可以分为兴衰成败的三个时代：即王伦的时代、晁盖的时代、宋江的时代。